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      《中華家訓(xùn)精編100則》之中華家訓(xùn)·教子

      來源:張掖地方史志辦公室日期:2025-05-15

      自幼施教??嚴(yán)慈兼施

      【原文】

      古者圣王有胎教之法:懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽,音聲滋味,以禮節(jié)之。書之玉版,藏諸金匱。生子?,師保固明,孝仁禮義,導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾,當(dāng)及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止。比及數(shù)歲,可省笞罰。

      父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣。吾見世間,無教而有愛,每不能然。飲食運為,恣其所欲,宜誠翻獎,應(yīng)訶反笑,至有識知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無威,憤怒日隆而增怨,逮于成長,終為敗德??鬃釉疲?/span>少成若天性,習(xí)慣如自然。是也。俗諺曰:教婦初來,教兒嬰孩。誠哉斯語!

      —(北齊)顏之推顏氏家訓(xùn)·教子》

      【譯文】

      古時候的圣王施行胎教之法:后妃懷孕三個月的時候,就搬到其他宮中居住,眼睛不看丑陋的東西,耳朵不聽胡言亂語,所聽音樂和所嗜飲食等,都要受到禮儀的節(jié)制。君王還把這些胎教之法寫在玉版上,藏在金柜里。胎兒出生后尚在襁褓中時,就選定了太師、太保,為之講授孝、仁、禮、義之道。普通老百姓家縱然不能做到這樣,那也應(yīng)在嬰兒能識人臉色、知人喜怒時,就加以訓(xùn)導(dǎo),教育他們做大人允許做的事情,不允許做的事情就不能做。這樣,等到孩子長大幾歲時,就可以少挨甚至是不用挨鞭笞的懲罰了。父母對孩子既要保持一定的威信,又不能喪失慈愛,這樣子女自然會尊敬謹(jǐn)慎從而產(chǎn)生孝順之心。我見到現(xiàn)在有一些父母對孩子不講教誨而一味溺愛的,往往不能如此。他們對孩子的飲食起居、言行舉止過于遷就,不加管束,該批評時反而夸獎,該訓(xùn)斥責(zé)罵時反而一笑了之,等孩子懂事了,就會覺得行事本當(dāng)如此。等孩子驕縱怠慢的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成時,再去管教,縱使鞭打得再厲害,父母也難以樹立威嚴(yán)了。而且父母越是憤怒,子女就越是怨恨。這樣的孩子長大成人后,最終會成為品德敗壞的人??鬃诱f:從小養(yǎng)成的就像天性,習(xí)慣了的也就成為自然。就是講的這個道理。俗諺說:教導(dǎo)媳婦要在初來時,教導(dǎo)兒女要在嬰孩時。這話說得真是再合適不過了。

      ——選自《中華家訓(xùn)精編100則》

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